投稿者: peacevillageunited

★ここはパキスタン。アフガニスタンとの国境に近いある地域。苦しむ青年たちがいる。武装集団や、ドラッグの違法な販売や使用、強盗、小型武器の違法販売に関わっていた青年たち。

青年たちは20人。その中には、過去に武装集団に関わり、今は離れている青年たちもいる。しかし、地域に適切なリハビリプログラムがなく、再びこれら集団に加わる恐れもあるという。

武装集団の指導者たちは青年たちを引き戻そうと、接触し続けているということだ。青年たちが批判的思考や自己啓発に触れたのは限定的で、お金と力の約束によって容易に影響されるという。武装集団を離れたにもかかわらず、青年たちは依然、不安・恐怖の中で暮らし、それが、社会に完全に再統合し、外部の圧力に抗う能力に影響を与えたという。

また、20人の中には、ドラッグの違法な販売や使用や、強盗、小型武器の違法販売に関わっていた青年たちもいる。

爆発で家族を失い、精神的に不安定な青年たち、家族の紛争で家族を失い、復讐を考えている青年たち、依然、武装集団がやってきて、見つけられて殺されるという不安・恐怖の中で暮らしている青年たちもいるという。

もし青年たちが武装集団に戻れば、集団が掲げるものの一部として、他者への加害を、あるいは殺害さえも含む暴力活動に関与するかもしれず、また、恐怖や安全でない状況を作り出し、地域を不安定なものにしうるし、自身の家族も、武装集団からか、地域の反動からかの脅威に直面するかもしれないという。そして、他の脆弱な状態にある青年たちがこの青年たちに続くのを促し、社会への再統合においてなされた進展を覆し、平和の取り組みを損なう可能性があり、また、この青年たちはリクルート役となるかもしれないという。

ドラッグの違法販売と使用、強盗、小型武器の違法販売に関わっていた青年たちについても、再び関与するリスクがあるという。

またこの20人の青年たちは、経済的困難、限られた教育機会、社会的なプレッシャーなどが要因で、絶望感や脆弱な状態が引き起こされることも多いという地域の青年たちでもある。

★青年たちの精神的・感情的な健康・幸福に取り組むことは、孤立感や不安、武装集団や違法行為への関与といったリスクある行動の恐れがエスカレートすることを防ぎ、青年たちが前向きな人生の選択ができるよう力づけるために不可欠であるという。この取り組みの必要性は、青年たちの間のストレスや脆弱性の増加を見ている地域の教育者たち、地域の指導者たち、青年組織との協議から現れてきたという。

★そこで、当団体の活動に参加している青年たちのグループが、この20人の青年たちの心理・社会サポートのアクションを実施した。当団体は、パキスタンでは、現地の人びととともに、青少年が平和を学び合い、何らかのピースアクションを発案・実施する活動を行っている。今回のアクションもその1つである。

20人は、この青年グループが自身の地域ネットワーク活動や地域のピアサポート（同じような仲間同士のサポート）グループを通じ、こうしたアクションの必要性があるとされた青年たち。アクションのファシリテートは心理・社会サポートや精神・社会的な困難に直面する青年たちを助けることの専門家が務めた。

★以下のような活動を実施した。

・個人・グループセラピー
・精神的・感情的な健康・幸福がいかに生活・人生の様ざまな側面に影響を及ぼしうるかの説明
・参加者が直面する困難の共有
・マインドフルネス・エクササイズ、呼吸術、肯定的な自分自身への語りかけといった、ストレスなどへの健全な対処方法の説明。実生活のシナリオの中でのこれら方法の実践のためのロールプレイ。
・グループカウンセリングとピアサポート。参加者たちはその苦闘の中で一人ではないこと、助けを求めることは強さの印であることを学んだ。
・地域で利用できるメンタルヘルス支援資源についての情報提供
・必要な時には専門家の助けを求めることの重要性の説明
・フォローアップサポート計画の概略説明

★後日、さらなるガイダンスやサポートのためにファシリテーターにアクセスした参加者もいたとのこと。継続した関与の重要性と持続的なメンタルヘルスの取り組みの必要性を示している。

今回の取り組みの持続性を確実にするために以下の将来のサポートがリクエストされた。

・ストレスなどへの対処方法の強化とあらわれてくる課題への対応のための確認となりうる毎月のフォローアップセッション
・青年たちが直面する困難や効果的なサポートをどう行うかを親たちが理解する助けとなる親たちのためのワークショップ

★参加者とファシリテーターからは、以下の感想が寄せられている。

◎参加者:「こんなに多くの人たちが同じようなもがきを経験しているとは知らなかった。このセッションで孤独感が減り、より希望が持てるようになった。」
◎参加者:「呼吸のエクササイズは落ち着くのに本当に役立った。ストレスを感じる時は必ず活用する。」
◎参加者:「判断をされていると感じることなく、自分の問題について話せてよかった。自分たちがもっと多くのこういうセッションを持てればいいのに。」
◎ファシリテーター：「若者たちが心を開き、互いに支え合うのを見るのは、本当に心を刺激するものだった。安全な空間の力を示している。」

🌟青年たちは一人ではない。平和をつくる人たちがいる。United for Peace.

🍀Dear Friends in Pakistan. You are HOPE, building your own communities & peace. You are not alone. We are All United for PEACE!🌸

★「非暴力の闘士」バチャ・ハーン。その壮絶な人生に息を飲む思いです。

英国植民地時代、またパキスタン独立後も投獄され、その期間はあわせて37年とも。葬儀には20万以上が参列し、旧ソ連侵攻を経た戦下のアフガニスタンでは休戦が宣言されたといいます。

そして今。今も紛争と暴力に苦しむ地域一帯。過激思想が広がり、暴力や武装闘争を標榜する人たち・勢力がある中、非暴力思想は力を失ってしまったのでしょうか。そんなことはありません。

今号では、パキスタンの青年たちが実施した、バチャ・ハーンの非暴力哲学を学ぶ会についてご報告します。その前に、この活動の背景をご説明させてください。

★バチャ・ハーンは、非暴力で英国植民地支配に抗い、ガンジーとも活動をともにしました。ガンジーと同じく、独立した、分割されない、世俗の国家を望み、ヒンドゥ教徒が多数のインドとイスラム教徒が多数のパキスタンに分かれることにも反対しました。これにより、イスラム教徒の間に多くの敵を作ってしまったともいわれます。

アフガニスタン、パキスタンにまたがって住み暮らすパシュトゥン人の権利のために闘いました。この問題は、パキスタンの分割につながるといった警戒感なども強く、非常にセンシティブな問題です。

パキスタンのペシャワールで亡くなり、墓所は、自身の望みにより、アフガニスタンのジャララバードにあります。両都市ともパシュトゥン人が多い地域にあります。葬儀には20万以上が参列し、旧ソ連侵攻を経た戦下のアフガニスタンで休戦が宣言されたといいます。

★アフガニスタンでは、旧ソ連侵攻、内戦、荒廃、9/11後の米国を中心とする軍事介入もあり、地域一帯には過激思想、暴力、武装闘争の標榜も広がりました。同国とパキスタンの国境付近は、両国政府や外国軍と闘う武装勢力の拠点ともなりました。現在でも、両国は紛争と暴力に苦しんでいます。バチャ・ハーンの非暴力哲学は力を失ってしまったように思われるかもしれません。しかし、そんなことはありません。今でも、社会の変革のため、様ざまな形で、非暴力で闘う人たちがいます。

そうした中、パキスタンの青年たちがバチャ・ハーンの非暴力哲学を学ぶ会を実施し、現地から以下のような報告が届きました。当団体は、パキスタンでは、現地の人びととともに、青少年が平和を学び合い、何らかのピースアクションを発案・実施する活動を行っており、今回の会もその1つです。ぜひ、ご覧ください。United for Peace.

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★「非暴力の闘士」バチャ・ハーンと青年たち：
「バチャ・ハーンのレジリエンス（折れずに適応・回復する力）は、逆境に直面する時、力は、報復ではなく、落ち着いて、原則・信念を持ったままでいる能力にあることを示し、多くの人たちにとってインスピレーションの源となった。」
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★バチャ・ハーンの非暴力哲学について、現代の社会やコミュニティの課題に取り組むにあたってのその関連性を強調し、意識啓発を行う会が、平和の学び合いに参加した青年たちによって実施され、青年リーダーたち、大学の学生、教育者、地域の人たちが参加しました。

バチャ・ハーンは、その人生を、教育、社会変革、コミュニティの動員を通して平和を促進することにささげました。その考えの体系は、紛争が起こりやすい地域でしばしば広く行き渡る暴力と不寛容の風土への強力な対抗思想として際立っています。バチャ・ハーンは、真の力は、耐えること、レジリエンス（折れずに適応・回復する力）、許す能力にあると信じていました。力をつけてもらうための、そして平和のための変革手段としての教育の強調は、世界中の個人やコミュニティを触発し続けています。

★会では、バチャ・ハーンの人生についての説明がなされました。ガンジーとも活動をともにしたこと、非暴力で英国植民地支配に抗った運動をいかに設立したかも説明されました。この運動は、武装闘争がしばしば自由への唯一の道としてみられるときにあって、平和的抵抗の力を示したものであり、ユニークなものでした。

そして、バチャ・ハーンが、いかに、度重なる投獄、ハラスメント、政治的弾圧に直面したしたにもかかわらず、確固として非暴力を貫いたかが説明されました。バチャ・ハーンのレジリエンス（折れずに適応・回復する力）は、逆境に直面する時、力は、報復ではなく、落ち着いて、原則・信念を持ったままでいる能力にあることを示し，多くの人たちにとってインスピレーションの源となりました。

★また、バチャ・ハーンの非暴力哲学が、いかに、家族、コミュニティ、社会全体の中での平和を提唱し、政治闘争を超えて広がったかも強調されました。

参加者は、これらの価値が、コミュニティの争い、不寛容、分極化といった現代の課題に、いかに取り組みうるか深く考えるよう促されました。

★平和なコミュニティを築くための礎石としての教育、共感、対話の重要性が強調されました。また、教育が－特に女性や周縁化された集団には－社会の進歩やエンパワメント（強くすること）にとって決定的であると、いかにバチャ・ハーンが信じていたかが強調されました。参加者は、家族の中で、また多様なコミュニティを横断して、の双方で、理解や協力を促進するにあたっての教育が果たす役割について、批評的に考えるよう促されました。

★そして、グループ議論も行われ、非暴力のアプローチがいかに自身の個人的、職業的人生に組み込まれうるかを深く考えることが参加者に促されました。参加者は争いへの対処の自身の経験を共有し、バチャ・ハーンの教えによって触発された平和的な方法をいかに取り入れられるか探りました。

★そして、実生活の争いのシナリオをシミュレーションするロールプレイのエクササイズも実施しました。参加者には、対立ではなく、対話、アクティブリスニング（能動的に聴くこと）、共感を用い、争いの解決を図ることが課されました。

★そして、参加者によって、バチャ・ハーンのメッセージを自身の関係の輪の中で共有するため、日々の生活そしてコミュニティにおいて非暴力を促進する共同の誓いもなされ、そのレガシーがポジティブな変化を触発し続けることを確実にしました。

★以下、参加者のコメントです。

◎「バチャ・ハーンの人生について学ぶことで、私は、平和とは単に暴力がないことではなく、尊重と理解をもって争いを解決する意識的な選択であることに気づかされました。確固として非暴力を実践したことー逆境に直面してさえーには、本当に気持ちをかき立てられます。」

◎「グループエクササイズは、対話は人びとの間の最も大きなギャップさえも橋渡しできることを私たちに示してくれました。アクティブリスニング（能動的に聴くこと）と共感が、いかに激しい議論を建設的な会話へと変えうるかを見るのは、目を開かされるものでした。」

◎「このセッションは私に、非暴力的コミュニケーションとピア・メディエーション（仲間同士の仲裁）を促進するために、私たちの大学で、ピースクラブを開始しようという気を起こさせてくれました。そのような取り組みは、波及効果を生み出し、私たちのコミュニティの中に平和の文化を育むことができると信じています。」

◎「このセッションで、私たちが、当時とても広く親しまれていた共通したスローガン「私たちのバチャ・ハーンの（哲学が）必要だ」をいつも暗唱していた、若い、学校に通う少年たちだった、自分の昔の頃を思い出しました。今、このセッションの後、懐かしい喜びの感情を持つだけでなく、意味も知らずに私たちがいつも唱えていたこのフレーズの真の意味に気づいています。」

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🌟「非暴力の闘士」バチャ・ハーンと青年たち。平和をつくる人たちがいる。United for Peace.

🍀Dear Friends in Pakistan. You are HOPE, building your own communities & peace. You are not alone. We are All United for PEACE!🌸

「以前、私は武力紛争に関わり、常にトラブルを探し、暴力に手を染めていました。このセッションの後、今、私は、平和を推進し、また平和な環境を作るために私の経験を他の人に共有することを誓います。」

下記にご紹介する、パキスタンで行われたピースアクションに参加した青年の言葉です！「紛争解決をこのように考えたことはなかったです。平和的に困難に対処することに、より自信を感じています」とも話してくれています！

自身の過去。苦しめられるトラウマ。変わろうとする自分…

非常に困難な状況ですが、寄り添い、サポートする人たちがいます。そこにある希望。

私たちはみな、よりよく変わろうとする中で、苦しんだ経験があるはずです。遠い世界の話ではなく、今回ご紹介するような現地の青年たちに思いを寄せ、変わろうとする取り組みを応援することはできるはずです。United for Peace！

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🌟薬物依存、犯罪行為や過激集団への関与から回復途上の青年が治療を受けているリハビリセンターの訓練プログラムに平和教育を組み込むよう働きかけるアクションが実施されました！そうした青少年やセンターのスタッフも参加しました！

 

🌟当団体は、パキスタンでは、現地の皆さまとともに、青少年たちが平和を学び合い、何らかのピースアクションを発案・実施する活動を行っており、今回のアクションもその1つです！

🌟貧困、暴力、不安定な状況、教育やポジティブなロールモデルへの容易で公平・公正なアクセスが欠如していることに苦しめられる環境に育ち、センターの多くの青年たちは、犯罪行為や薬物乱用に生き残る手段を見出し、また、安全や帰属、経済的安定の偽りの約束から、過激集団に誘惑される結果になっているといいます。

従来のリハビリモデルは、こうした青年の人生における暴力や不安定さの根本原因に取り組むことなく、依存の治療だけに重点を置いており、平和をつくること、社会的結束を促進することには重点を置いておらず、再び依存に戻ったり、再び犯罪や過激主義者のネットワークに吸収されたりするリスクに極めてさらされるがままにしてしまうのだといいます。そこで、平和教育のセッションを実施し、リハビリへの組み込みを働きかけました！

青年たちには、暴力が人生に与えるインパクト、難しい状況で非暴力による解決を選択することの重要性を認識してもらえるようにしました。ロールプレイや事例研究も行われ、争いごとの解決への実用的なアプローチを探ってもらえるようにしました。過去の争いごとについて深く考え、平和的な他の方法を考えてもらうことを促すものでした。平和教育やリハビリを通じて人生を変えることに成功した人たちの実際の事例も強調されました。

また、参加者の多くは顕著なトラウマに耐えてきており、適切な対処方法がなければ、また元に戻ったり、ネガティブな外部要因に影響されたりするリスクにさらされるままであるため、感情的な対処・回復力の訓練も行いました。

センターのスタッフには、平和教育の原則が既存のリハビリプログラムに確実に取り入れられるよう、特化したトレーニングが行われ、紛争仲裁のベストプラクティス、トラウマの理解に基づいたケア、回復途上の青年といかに信頼を構築するかについてのグループディスカッションなどが行われました。青年たちの長期の変容をサポートするための技術と知識を身に付けてもらうことが目標です。

そして、リハビリの先の将来を描くセッション！青年たちは、個人のそして職業の目標を定め、ありうるキャリアパスを特定し、自身のコミュニティに貢献する一員となる方法を探ることを助けるエクササイズを行いました！議論は、家族や仲間との関係を再構築すること、メンターシップを求めること、地域の平和構築の努力に活発に関わることの重要性を中心に行われました。

そして、青年たちとセンターのスタッフは、平和教育の原則が、将来、自分たちの行動を導き続けることを確実にして、学びを実践していくことを約束！このアクションの実施側の青年たちは、平和構築、紛争解決、社会的結束のセッションをリハビリのカリキュラムに取り入れることを要請！

🌟冒頭に参加者の1人の言葉をご紹介しました。他の参加者は以下のように話しています！

「このセッションは、平和とはただ争いを避けることについてではないことを理解するのを助けてくれました。平和とは自分たち自身に、他の人たちに、いかに接するかについてなのです。以前はドラッグに手を出していました。今は自分の態度に忍耐と寛容さを取り入れ、以前に関わっていたネガティブな付き合いを避ける必要があることに気づきました。」

リハビリセンターの関係者は以下のように話しています！

「これらの洞察は、長期的な行動変容に重点を置いたリハビリプログラムを形成するのに役立つでしょう。」

「若者が再び破壊的な習慣に陥らないことを確実にするにあたり、平和教育がいかに決定的なものか、今、理解しています。」

「この取り組みは、私に、平和教育を、そして、それをリハビリセンターの訓練プログラムに組み込むことが、いかに青年に希望感と方向性を育み、同時に、長期的なインパクトを作るリハビリスタッフの能力を強化するかを教えてくれることになりました。」

平和をつくる人たちがいる。そこにある希望。United for Peace！

🍀Dear Friends in Pakistan. You are HOPE, building your own communities & peace. You are not alone. We are All United for PEACE!🌸

 

🌟アフガニスタン難民の女性たちが過酷な紛争と暴力の現実を語る。パキスタンの女性たちに共有。語られるその過酷な経験から、紛争と暴力の破滅的な影響を知り、平和をつくるために、青年たちが実施した活動です。何と酷い現実。平和がつくられなければならない。必ず。

🌟ある女性は、女性たちがいかにその権利を奪われたかを語った。教育、就労、医療保健へのアクセス…　そして、娘の学校通学を許しているという理由で、夫がどのように目の前で殺害されたかを、涙ながらに語った。

🌟また別の女性が自身の経験を語った。その女性の話は非常に悲痛なもので、皆が静かに座り、目に涙をためた。

「それはカブール陥落のほんの数週間前のことでした。私たちの村で激しい銃撃がありました。戦闘が行われ、弾丸が私たちの周り一面に降り注ぎました。子どもたちと私は恐怖におののき、家の隅に身を合い寄せました。そして、どこからともなく、流れ弾が一番下の子どもにあたりました。」

銃撃の間、いかに負傷した子どもを抱えて最寄りの病院に走って行ったかを語り、続けるうちに、女性の声はかすれ声になった。

しかし、その道中は危険に満ちていた。「夫は爆発物の爆発で1年前にすでに亡くなっていました。家に男性はいませんし、女性は男性の付き添いなしに家を出ることを禁じられていました。しかし、選択肢はありませんでした。子どもの命がかかっていました。銃撃はやみませんでした。通りを走り抜けているとき、また別の弾丸が長男の足にあたりました。何とか病院にたどり着くことを祈りながら、進み続けました。しかし、たどり着く前に、一番下の子どもは私の腕の中で亡くなりました。」

「その日の後、私たちはアフガニスタンにはいられないと分かりました。全てを残してきました。家、持ち物… そしてほかの2人の息子とともにパキスタンに逃れました。この地域に落ち着くまでは難民キャンプにいました。今、私は生活のために服の裁縫をし、息子たちは市場で野菜を売っています。」

女性の声は和らいだが、痛みはまだ激しいものだった。「小さな息子が毎日恋しいです。他の息子たちを見て、この息子たちが生きていることに感謝を感じています。でも、あの日の記憶が私につきまとうのです。いかなる母親も意味のない戦争で撃たれた弾丸が理由で、子どもを埋葬することがあってはなりません。」

🌟また別の女性は、息子を亡くした後に家族が直面した想像を絶する苦しみを語った。

🌟語られる悲痛な話に皆が心を揺さぶられた。パキスタンの女性たちも、アフガニスタンの隣人たちが耐えた残虐なことと苦痛を聞き、涙を流した。

🌟連帯の力強い瞬間が現れた。1人のパキスタンの女性が立ち上がり、銃撃で息子を失ったアフガニスタンの女性を抱きしめ、こういったのだ。「あなたは1人じゃない。私を姉妹と思って。この地域で私たちはいつもあなたのそばにいる。」

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🌟パキスタンでは、青年たちが平和を学び合い、何らかのピースアクションを発案・実施する活動を行っており、今回のアクションもその1つです。

アフガニスタン難民女性側のこうした経験を受け入れのパキスタン側が深く理解できていないことも多いといいます。両国のコミュニティの間に緊張状態や対立が起こることもあります。そうした中でのこのアクション。参加者に深い共感と連帯をもたらしました。両国の人びととも紛争と暴力に苦しんでいます。ともに平和を！United for Peace！

🍀Dear Friends in Afghanistan and Pakistan. At this critical time, we stand by you. You are not alone. We are All United for PEACE! 🌷

🌟パキスタンの青年たちのピースアクション！このテーマは非常に深く、これに取り組む青年たちはすごい！

🌟「ジルガ」…パキスタン、アフガニスタンにまたがって住み暮らすシュトゥンの人びとの伝統的な紛争解決の場。地域の伝統的な価値観の反映し、パシュトゥン社会における結束や地域のしなやかな強さを象徴しているともいわれます。

武装勢力はジルガのメンバーを政府の支持者や便宜提供者とみなし標的にしてきたといいます。ジルガのメンバーである地域の影響力ある人たちが武装勢力やその活動への大きなバリアーとなり、ジルガの抵抗が、地域社会を過激主義に対して結集させ、それゆえに、武装勢力は自身のイデオロギーや活動を進めるために、真っ先にジルガを標的にするのだといいます。

🌟一方で、ジルガは長老たち、長老たち、年配の男性に率いられ、また、その決定の中には、人権、女性の権利の深刻な侵害の事例もあるとの批判もあります。

ジルガのシステムで無視されることが若者のフラストレーションの一因となり、武装勢力への参加につながったともいわれます。長老たちから退けられ、軽視されていると感じ、武装集団に加わった若者もおり、伝統的構造に欠けていると感じていた力や認められる感覚を得たのだといいます。この関与によって、こうした若者たちは、かつて自分たちの声を無視した同じ長老たちに挑戦することができるようになり、同様に、長老たちの決定に反対する者もおり、地域の長老たちに復讐する機会だと考えたといいます。

🌟こうした背景のもと、ジルガのシステムは発展すべきであり、現代の人権の概念を取り入れ、女性を含み、現代の要請に従って進化すべきだと考えた若者たちもいるとのこと！

🌟そして今回のピースアクション！パキスタンでは、青年たちが平和を学び合い、何らかのピースアクションを発案・実施する活動を行っており、今回のアクションもその1つです！

ジルガは長老たちに率いられ、新しい世代がそれを行使、認識しない一方、より年配の世代はそれを執行し、決定に従うといいます。この状況は青年たちの間に長老たちの決定に対する反抗的な精神ももたらしているといいます。青年たちはジルガでの意思決定過程の一部になっていないと感じているのだそうです。

そこで、長老と青年がともに役割を果たす紛争解決の場を設立するための話し合いを実施！運営側の青年リーダーは、自身の平和の学びの経験を語り、この学びが、個人的な、また地域での争い解決に新しい展望を与えてくれた、と話しました！そして、今回のアクションで作ろうとする若者と年長者による紛争解決の場の決定的な必要性について語りました。紛争は社会全体を飲み込んでしまうのであり、こうした場はすべての家庭にとって関連するものであると強調！

そして、そうした場のモデルを作り上げるグループワークを行ったとのこと！グループには若者と年長者を同じような割合で含むようにしたとのこと！すごい！

平和をつくる人たちがいる。そこにある希望。United for Peace！

🍀Dear Friends in Pakistan. You are HOPE, building your own communities & peace. You are not alone. We are All United for PEACE!🌸

 

🌟ここはパキスタン。紛争、暴力、過激主義、他者や他宗教/宗派の排斥もあり、人びとは苦しんでいます。

そうした難しい状況の中、宗教指導者の皆さんの大きな力で平和を！と、青年たちがピースアクションを実施！すごい！一方で、議論からは、様ざまな難しい問題も提起されています。

◎宗教指導者は地域の価値や姿勢を形づくるにあたって顕著な影響力を持っています。宗教指導者は多くの場合、その教えにおいて宗教的な論題に集中しますが、その範囲を広げ、他の社会的関心事、特に平和教育に関わるものを含めてもらうため、話し合いを行ったとのこと！様ざまなモスクから宗教指導者を招いて実施！

◎実施した青年たちは、平和を学び合う活動で自身が変わった経験を共有！会場のモスクの宗教指導者からは、イスラムの教えや史実が引かれ、平和教育、紛争解決、宗教/宗派間協調に関する論題が探求されました！

◎一方で、参加者からは、平和教育を、外部の影響、西欧の概念、NGOと結び付ける意見も。そして、平和教育という西欧の概念は、自分たちの信仰を覆し、社会に分断を促す試みに過ぎないという意見、また、NGOは平和の提唱を公言するが、その取り組みがどのように他の地域で不安定な状況を引き起こし、道徳的価値観を低下させ、文化的遺産を衰退させる結果になっているかを見てきたといった意見も。

◎他方、これまでは平和促進にあたっての宗教指導者としての私たちの役割がどれだけ重要か認識しなかった、本日話されたようなメッセージを金曜日の説教に反映することに取り組む、イスラムとつながっている価値を促進するにあたってのNGOのポジティブな役割を示すことは大変重要だ、といった意見も。

パキスタンでは、青年たちが平和を学び合い、何らかのピースアクションを発案・実施する活動を行っており、今回のアクションもその1つです！平和をつくる人たちがいる。そこにある希望。United for Peace！

🍀Dear Friends in Pakistan. You are HOPE, building your own communities & peace. You are not alone. We are All United for PEACE!🌸